Dynamische Kracht

Ga naar de inhoud

Hoofdmenu

baptisma 'en' batisma 'eis'

Woord info
 



12.3 Baptisma ‘en’ - baptisma ‘eis’


Het begrip ‘baptisma’ hoeft eigenlijk geen nadere uitleg.
Door heel de Bijbel heen is het gebruikt voor ‘onderdompelen’.
Bij het dopen, bij de onderdompeling wordt hiermee uitdrukking gegeven aan het beeld van het één worden met het ‘element’ waarin gedoopt wordt.
Het is dus duidelijk een afbeelding, een uitbeelden van een gebeurtenis die past in het (herstel)plan van God.
Bij het zelfstandige naamwoord baptisma (dat in geschriften buiten het Christendom niet wordt aangetroffen) vinden we twee woordjes, die een nadere bepaling geven:

baptisma ‘en’;
baptisma ‘eis’.
1. Baptisma ‘en’ is gebruikt bij de beschrijving van het middel waarin gedoopt wordt.
Hier wordt ook de derde naamval gebruikt.
We vinden deze toevoeging bijvoorbeeld in de beschrijvingen van de doop van Johannes, bij de vier evangelisten.
Gedoopt in (‘en’) water.
2. Baptisma ‘eis’ is gebruikt om duidelijk te maken het beoogde en gerealiseerde doel waartoe gedoopt wordt.
In Matteüs en Lucas vinden we deze toevoeging.
Gedoopt in (‘en’) water, tot (‘eis’) vergeving van zonden, tot bekering.
Heel erg duidelijk wordt het in de context van Romeinen 6:3 – “Weet u niet dat wij die gedoopt zijn in (‘eis’) Christus Jezus, zijn gedoopt in (‘eis’) zijn dood?”
‘Eis’ betekent: tot, tot éénwording met – hier dus: tot éénwording met de dood van Jezus.
Het doel waarvoor wij gedoopt zijn, is: door geloof één zijn met de dood van Jezus.
Vergelijk Handelingen 19:3 – “En Hij zei tegen hen: Waarin zijn jullie dan gedoopt? En zij zeiden: In de doop van Johannes.”
Er waren leerlingen van Jezus gedoopt ‘eis’ de doop van Johannes (de doop van bekering), maar ze moesten opnieuw gedoopt worden ‘eis’ de naam van Jezus (vers 5).
En daarna heel belangrijk, vers 6: “En toen Paulus hun de handen oplegde, kwam de heilige Geest op (over) hen en zij spraken in geestelijke talen (tongen) en profeteerden.”
Dus ook hier zien we dat iemand niet automatisch de heilige Geest ontvangt!

Uit wat hiervoor staat blijkt duidelijk van hoeveel waarde de doop van Jezus is.
We worden geacht één te zijn in zijn dood, door de doop!
De doop is een sterk wapen in onze geloofsstrijd tegen de leugens van satan.
Een duidelijk fundamentele zaak!
Zo worden we door de doop in de Geest één met de kracht van Jezus.
De waterdoop maakt ons (als beeld) één met de dood van Jezus, waardoor wij de totale schuldvergeving hebben gekregen.
Dat is de basis van alle andere zegeningen in de geestelijke wereld (Efeziërs1:3) die God óók nog aan ons wil geven.
De doop in de heilige Geest maakt ons één met de verheerlijking van Jezus Christus, dat wil zeggen, dat Christus in en door ons zijn grootheid kan laten zien.
Merk op dat in de brief aan de Hebreeën deze beide dopen (2 x zelfstandig naamwoord) in één adem worden genoemd als onderdeel van het fundament van het geloof (6:2).

« Vorige
| Volgende »


 
 
Terug naar de inhoud | Terug naar het hoofdmenu
eXTReMe Tracker